安理会发表主席新闻谈话强烈谴责巴基斯坦境内恐袭事件

這正是恐怖之處，趙高指鹿為馬不因愛馬，指狗仔為雪櫃也可，純粹赤裸權力展示，用非理性的誘惑使人屈從。

應用公平聯盟表示，兩大科技巨頭將費用將至15%的行為，根本沒有從根本上解決「所有開發者面臨的結構性問題」，並且公布App商店原則，包括：不應要求開發者支付不公平、不合理或歧視性的費用或收入分成。首爾國立大學（Seoul National University）研究數位商業的商學教授Yoo Byung-joon則表示，韓國的立法反映了各國將加強對App平台的監管有更嚴厲的趨勢，未來將有更多監管的政策發生。

該法律在韓國當地稱為「反Google法」，根據韓國電信業者統計，去（2020）年韓國以三星為主要使用手機的品牌，因此Google Play商店的營業額估計為43億美元（新台幣1204億元），佔該國總營業額的三分之二，而蘋果則是13.7億美元（新台幣385億元）。他補充說明，由於立法將會對App Store的信任下降，使更多不肖人士從中獲得利益。Apple將年營業額低於100萬美金的小開發商，收費從30%降至15%。這做法引起眾多App開發商和監管機構的批評，此後兩家科技巨頭紛紛表示，將調降費用。Google表示，該款Fortnite遊戲在Android上仍然可以使用，但是因為它違反了公司的政策所以不能再在Play Store刪除日後也無法上架。

面對科技巨頭的抽佣，包括Spotify 、Match和Epic Games在內的一群抗議者，加入了一個非盈利組織——應用公平聯盟（Coalition for App Fairness），該組織計劃倡導採取法律和監管行動挑戰App Store做法陳時中表示，今日新增的1例確診個案位於台北市，在解隔離之前採檢確診，因此與他人並無接觸、狀況單純，對社區威脅不大。知識只接受能以感官檢證者，只理解具體明確與分歧多樣者。

智慧是匯集，知識是拆分。經年累月，該書一直被當成如神諭般的重要參考，獲取在各種特定處境下該採取何種合宜態度的建議。我們或許可以說，東方的偉大在其致力於智慧，而西方則一直專注於知識，尤其是過去一、兩個世紀。但知識和智慧是同等重要的反合式分歧，應當彼此互補。

這些三線型搭配出所有可能組合，形成六十四種六線型（hexagram，即六十四卦），每一種都包括六條線，象徵著不同的基本生命情境。智慧與知識都是以經驗為依據，但智慧在這方面更甚於知識，知識經常只透過概念思維的篩選，來決定保存哪些經驗，有時就把生命種子給拋棄了。

如果我們能夠加以統合，我們自己和我們的世界就會變得更加完整一體。他的教誨類似於《舊約》：「你不想別人怎麼待你，就不要那麼待人。應指孔子在《論語．衛靈公篇》所說的「己所不欲，勿施於人」〕 與孔子的實踐智慧相對應的，是一般認為老子（西元前六世紀）所撰《道德經》的神祕智慧。獲頒諾貝爾獎的物理學家薛丁格（Erwin Schrödinger）在1956年於劍橋大學三一學院講課時說過：「……我們現在的思考方式確實需要加以修正，或許是輸一點點東方思想的血。

對中國的生活藝術帶來影響且可能是最古老的智慧之書，是傳統上認為原創於四千年前的《易經》。幾世紀以來，中國先賢們給這些符號一一增添了評註還有這則要人謹防過度的建議：「企者不立，跨者不行……自矜者不長」。經年累月，該書一直被當成如神諭般的重要參考，獲取在各種特定處境下該採取何種合宜態度的建議。

他的教誨類似於《舊約》：「你不想別人怎麼待你，就不要那麼待人。智慧與知識都是以經驗為依據，但智慧在這方面更甚於知識，知識經常只透過概念思維的篩選，來決定保存哪些經驗，有時就把生命種子給拋棄了。

對於佛陀慈悲教誨的反思，顯露在西藏佛像準則裡上下元素互為關連，顯露在婆羅浮屠卒塔婆最上層和最下層陽台之間類似的相互關係，亦顯露在藥師寺寶塔的最上層和最下層屋頂。該書是以這樣的認知為依據：永遠在改變之中的存有分歧，其背後是有秩序的統合，而萬物在這樣的統合中皆彼此關連。

幾世紀以來，中國先賢們給這些符號一一增添了評註。在契悟中道時所發現的一體至福，往往描述為有如新生，常以心中綻放千瓣蓮花為象徵。該書以正面用語表述黃金律，如《新約》的「要愛你們的仇敵」。智慧是匯集，知識是拆分。獲頒諾貝爾獎的物理學家薛丁格（Erwin Schrödinger）在1956年於劍橋大學三一學院講課時說過：「……我們現在的思考方式確實需要加以修正，或許是輸一點點東方思想的血。另一方面，知識源出gno這個字根，「知曉」，這個字根也孕育出can（能夠）和cunning（狡猾）這些字詞。

」〔譯注：《舊約》和《新約》都未見這段文句，原註標明的出處〈利未記〉也沒有。相較之下，智慧往往口舌不利，或是講一些意象、象徵、悖論，甚至是謎語。

我們或許可以說，東方的偉大在其致力於智慧，而西方則一直專注於知識，尤其是過去一、兩個世紀。這些線每三個一組，分為八種三線型（trigram，即八卦）。

這種一閃即逝的統合體驗，稱之為悟り（さとり，即「開悟」或「洞察」），被六百年前的中國僧人雕像給捕捉到了（日本禪宗是從中國大乘佛教禪宗宗派發展而來）（圖168）。wisdom源自印歐語系的動詞weid，「看見」，源自相同字根的字詞有vision（視力、預見、想像）和Veda（吠陀經），後者是印度古代神聖教典之名，字面意思為「我曾親見」。

為了彌補我們目前的單面性，相應的反合作法就是提高西方對東方式教誨的興趣。但知識和智慧是同等重要的反合式分歧，應當彼此互補。知識只接受能以感官檢證者，只理解具體明確與分歧多樣者。西方對這方面的注重導致科學與技術驚人的蓬勃發展，可惜並未在智慧方面有類似的發展，但當然了，如我們所見，西方文化的源頭不缺自己的古代智慧。

自然世界將大與小統合於「小物之大」，被《道德經》一再標舉為生活藝術的最佳指引：「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝」。」這樣的輸血其實正在進行，以西方對東方醫學、瑜珈、佛教、太極及其他東方式修練進行研究為形式，還有像是拉爾夫．蕭（Ralph G. H. Siu）的《科學之道：論西方知識與東方智慧》（The Tao of Science: An Essay on Western Knowledge and Eastern Wisdom），本章就是受此書啟發。

對老子來說，限制之力成了人類和諧行為的關鍵，道出人間大事與小事之統合：「治大國若烹小鮮」。智慧只用心靈之眼觀看，預想著關係、一體、統合。

應指孔子在《論語．衛靈公篇》所說的「己所不欲，勿施於人」〕 與孔子的實踐智慧相對應的，是一般認為老子（西元前六世紀）所撰《道德經》的神祕智慧。文：喬治．竇奇（György Dóczi） 東方與西方的生活藝術 從只求生存轉為生活藝術，其中所需要件或許沒有比智慧（wisdom）和知識（knowledge）來得更重要了。

但從另一方面來看，兩者是兩極對反。因此，他透過人類行為來表現黃金分割的和諧。這些三線型搭配出所有可能組合，形成六十四種六線型（hexagram，即六十四卦），每一種都包括六條線，象徵著不同的基本生命情境。對中國的生活藝術帶來影響且可能是最古老的智慧之書，是傳統上認為原創於四千年前的《易經》。

智慧是綜合與統整，知識是分析和區別。如果我們能夠加以統合，我們自己和我們的世界就會變得更加完整一體。

個人的分歧統合介於意識與超乎意識之間，是禪宗佛教的核心體驗，其體現如日本龍安寺庭園中，岩石與砂地之間完全互為關係。就某方面而言，人類這兩種才能幾乎是難以切割。

Photo Credit: 臉譜提供 圖168 佛陀教誨人要避免過度，要在自我放縱與自我苦修之間踐行中道（Middle Path）〔譯注：此指《雜阿含經》的「離於二邊，說於中道」〕。這項秩序的基礎是陰與陽兩種原理的反合式統合，前者以斷線「– –」表示，後者以實線「—」表示。